De Platón a Habermas: una propuesta comunicativa

Esta foto, en flickr

El II congreso de la AE-IC (Asociación Española de Investigación de la Comunicación) viene de camino, está ya casi casi aquí. Como sabéis, la AE-IC nació hace un par de años con la firme vocación de convertirse en la asociación decana de la comunicación en España. En Santiago de Compostela la experiencia fue muy buena. No dudo de que en esta ocasión volverá a repetirse aquello.

El caso es que, muy a mi pesar, este año me quedo sin congreso AE-IC. Estados Unidos me pilla muy lejos y las nuevas gestiones de mi visado me retienen en el país de Obama. Qué se le va a hacer. Miquel Rodrigo, buena gente donde los haya, defenderá mi paper (abstract) el próximo 3 de febrero dentro de la sección de Teorías y Métodos de Investigación en Comunicación.

La propuesta que presento es un marco teórico general para la investigación en la era digital, marco que concibe a la comunicación como acción ritualística y crítica, por la propia naturaleza de las tecnologías digitales de la información. Lo que planteo es que las dos visiones sobre la comunicación que han dominado nuestro campo (la comunicación como transmisión -funcionalismo- o la comunicación como ritual simbólico -fenomenología-) son herederas de las concepciones acerca del acceso al conocimiento de la filosofía universal. Los antecedentes más directo, son, por supuesto, Descartes y Vico (padre del construccionismo que sería interesante recuperar para la comunicología). Aunque ya en la dualidad platónica y la corporalidad aristotélica podemos ver estas concepciones alternativas.

La cuestión está en que las tecnologías del espíritu dan forma al orden social, produciendo nuevas interacciones, formas lingüísticas, sistemas conceptuales y, en general, articulando una nueva estructura de las relaciones sociales. Y por este carácter que imprimen al orden social, solamente la comunicación como ritual simbólico puede permitirnos dar buena cuenta de los procesos comunicativos contemporáneos.

Esto implica, por ejemplo, que el análisis de los nuevos entornos digitales (con iniciativas tan populares como facebook, twitter, blogger, youtube, etc.) debe hacerse desde la concepción de que las discusiones público-privadas definen y dan forma a un lugar, a un contexto cultural, del que el individuo forma parte. Construyen la sociedad de la información y ayudan a mantener el orden social establecido, por lo que no se trata de meras iniciativas anecdóticas de consumo de tiempo libre, sino de fuentes de generación de flujos simbólicos constructores de la realidad, que están moldeando el momento que nos ha tocado vivir.

¿Y qué tiene que ver la perspectiva crítica en todo esto? Simplemente, el carácter normativo de la propuesta Habermasiana (para el desarrollo del diálogo) puede ser tremendamente útil como vía de intervención en la construcción del diálogo en el entorno digital. Para no quedarnos solamente en el análisis.

Con todo esto, lo que planteo es que desde el investigación en comunicación, debido a las "exigencias" que nos impone el contexto tecnológico, hoy más que nunca se hace necesario la superación del paradigma Cartesiano y la dualidad platónica.

Un saludo a todos!

Inmigración y EE.UU.: un auténtico quebradero de cabeza

La foto, en flickr

Mi visado me está llevando por la calle de la amargura, sin más rodeos. Entro y salgo de Estados Unidos con bastante frecuencia debido a mis visitas académicas a México y mis visitas personales a mi gente de Murcia (España). Va a seguir siendo así a lo largo de 2010, en el que la Universidad Autónoma de la Ciudad de México me ha invitado a impartir un seminario sobre comunicología en el mes de mayo y en el que, como mínimo, iré una vez más a España a visitar a familia y amigos. Pensar en estas salidas hace que mi cuerpo comience a temblar inusitadamente, porque la ida es dulce, pero la vuelta, con el paso por la aduana, se está convirtiendo en una experiencia cuasi traumática. Os lo aseguro. Y mira que tengo yo pocos traumas acumulados en mis 30 años de existencia.

Resulta que, tal y como me han comentado tanto en la Embajada y el Consulado de los Estados Unidos, como en la oficina de relaciones internacionales de mi universidad (todos ellos tremendamente amables y educados, gracias a Dios!), mi visado es totalmente correcto, el único problema es que la gente que trabaja en la aduana no conoce todas las clases de visas. Lo curioso es que la aduana tiene total independencia y poder para hacer con mis huesos lo que le venga en gana, independientemente del "veredicto" de la Embajada o el Consulado. Y es en este punto en el que el visitante a los Estados Unidos queda totalmente desprotegido, porque los oficiales de la aduana suelen darte un trato que es de todo menos amable.

La situación de la seguridad en Estados Unidos se está complejizando cada vez más. Y este hecho creo que puede redundar negativamente en los intercambios internacionales (científicos, académicos, turísticos, etc.) de este país con el resto del mundo. Aún así, yo seguiré aquí un año más sufriendo los gritos de la oficial de turno de la aduana. Un poco triste, lo sé. Pero supongo que merece la pena.

un abrazo a todos!

Pd. Por cierto, Jesús Galindo, siempre grande, acaba de pasarme las "cosas que siempre quisiste saber sobre los comunicólogos":

• Odian frases como “en base a”, “más sin embargo”, “pero no obstante”, y similares.
• Escriben los más apropiadamente posible, incluso en el MSN.
• Creen que “casi” cualquier idiota escribe en periódicos.
• Sin importar si son publicistas, productores audiovisuales, publirelacionistas, periodistas o asesores políticos, usan Photoshop y Final Cut.
• Usan palabras “raras” en sus conversaciones cotidianas como “poder adquisitivo”, “opinión pública” o “connotación”.
• Lo mismo han leído a Habermas que el “Libro Vaquero”. Pero, éste último, sólo para realizar análisis semióticos.
• Juegan “Caricachupas” en todas sus fiestas.
• Saben que el amor es sólo un estado de ánimo.
• Odian los clichés.
• Ven cine de arte y películas "extrañas", desconocidas para la mayoría.
• Hablan todo el tiempo de sujetos anónimos como Greimas, Chomsky, McLuhan, Hovland, Bateson…
• Son fans de los titulares del periódico “El Metro”. Pero sólo para reír un rato.
• Revisan y corrigen tu ortografía sin que se los pidas.
• Detestan a Carlos Trejo y Carlos Cuauhtémoc Sánchez.
• Consideran como una blasfemia que alguien pueda escribir más de tres “que” dentro de cinco líneas.
• No pueden creer que no estés leyendo un libro actualmente.
• Te dan justificaciones sin que se las pidas, además la describen, explican, argumentan, y te la pasan por escrito.
• Odian a Televisa y TV Azteca por su programación vomitiva.
• Beben litros de café y fuman como locomotora.
• Son paranoicos y creen que todo acontecimiento nacional es una “cortina de humo”.
• Sus chistes locales incluyen palabras y frases como “Palo Alto”, “espacio público”, “holístico”.
• Creen que jeans, saco y tenis limpios es “ropa formal”.
• Son más cultos que tú.
• Adoran exponer aunque el profe los destroce frente a toda la clase.
• Leen TODO, incluso los folletos que regalan afuera de las farmacias.
• Todos se sienten “líderes de opinión”.
• Sus papás les preguntan por quién votar.
• Su idea de diversión suele incluir la feria del libro, el museo de la caricatura o la Cineteca Nacional.
• Las frases de amor son del tipo “eres mi semiosis ilimitada”.
• Conocen el secreto detrás del éxito de Harry Potter.
• No usaron guantes ni cubre bocas en tiempos de influenza.
• Se tatuarían el triángulo semiótico de Peirce y consideran que todo lo existente es un signo.
• Tienen un blog en Wordpress o Blogger.
• Odian las películas dobladas y los subtítulos mal traducidos.
• Ven series como Dr. House o The Big Bang Theory, y saben que Friends está sobrevaluada.
• Leyeron “500 años de periodismo en México”
• Ven comerciales publicitarios y no pueden evitar analizarlos y criticarlos.
• Cuando ven una película gozan identificando los movimientos de cámara, ángulos, planos…
• Siempre dudarán de la fidelidad de tu fuente.
• Odian los juicios de valor, pero darán crítica y opinión sin que se las pidas.
• Someten la salida del viernes a consulta ciudadana por mayoría de votos con un representante neutral en caso de empate.
• Hacen videos hasta de las cosas más insignificantes.
• Son bien verbo. Y al momento de presentar un examen, buenísimos para tirar el choro.
• Saben que Nursultan Nazarbayev es el presidente de Kazajistán, pero no recuerdan quien gobierna Nayarit.
• Conocen el significado de los colores.
• Supieron lo que era un “emo” antes de que tu hermanito empezara a vestirse así.
• Son maestros del sarcasmo y el humor negro.
• Creen que su reportaje/documental/cortometraje/cartel/campaña, etc. salvará al mundo y sacará al país adelante.
• No les gusta traducir ni utilizar términos como Mass Media o Marketing.
• Tienen un diccionario de lingüística y otro de sinónimos.

No es que un COMUNICÓLOGO se crea la gran cosa, ¡¡¡EN REALIDAD LO ES!!!

Por favor, reenvíalo a todos tus amigos para que se den cuenta de lo afortunados que son al tener a un amigo COMUNICÓLOGO.

Obama, la loca seguridad estadounidense y el "all you need is love" de los Beatles

Mucho tiempo que no me pasaba por aquí. Siempre lo digo, cuando la agenda académica me aprieta más de la cuenta, el blog se resiente y mucho. No es un propósito de año nuevo, que conste, pero trataré de no romper el ritmo semanal que me impuse desde que comencé en febrero de 2005.

Hoy quería comentar la seguridad frenética impuesta por Estados Unidos desde la acción terrorista frustrada en un vuelo a Detroit. Las acciones terroristas rompen los pactos sociales, los pactos de confianza que los gobiernos o demás actores institucionales-sociales (compañías aéreas, bancos, etc.) establecen con el resto de la sociedad. Nada fue igual tras el atentado contra las Torres Gemelas en 2001 (aún recuerdo mis viajes a Polonia allá por el año 2000 con una súper botella de aceite de oliva en mi equipaje de mano!!!). Y mucho me temo que nada volverá a ser lo mismo tras este último intento de ataque de hace un par de semanas. Los aeropuertos estadounidenses están colapsados, las colas son infinitas allá por donde te muevas y ahora las compañías estadounidenses han impuesto controles extra de seguridad, a saber, cacheo, escáneres corporales y registro de equipaje de mano pasajero por pasajero. Esto es insostenible desde un punto de vista práctico dado que ahora, por ejemplo, las conexiones internacionales con destino a USA neceistan, como mínimo, tres horas (antes bastaba con una hora y media).

La cuestión está en que, al parecer, para el ciudadano medio estadounidense la pérdida de libertad en favor de la seguridad está más que justificada. No lo veo tan claro en el caso europeo. Aquí los cacheos a los pasajeros o los escáneres de cuerpo entero ya están siendo tachados de anti-constitucionales.

Así que, mientras los que viajamos a USA sufrimos las delicias de unos controles de seguridad que parten de la culpabilidad de los pasajeros, Obama entona el mea culpa. No sé cómo terminará esto, pero una sociedad caracterizada por el miedo y cuyos visitantes son examinados bajo la sombra de la sospecha, no puede traer nada bueno.

¿Qué pasaría si este anuncio de Starbucks, con el "All you need is love", se convirtiera en el himno de todos? Bonita utopía. Que tengáis una feliz entrada de 2010!