A ESTAS HORAS

No sé porqué a la gente le gusta faltar el respeto cuando realmente se lo están faltando a ellos mismos. Me llevo desilusiones con las personas que me importaron y a los que desee siempre lo mejor. Me alegro por otra parte de estar entre los buenos y más sanos...con todas las historias que pueda llevar a mi espalda : no voy jodiendo a la gente porque sí.

Cuesta ser íntegro y no dejarse llevar por los vaivenes de los demás,cuesta mantener un nivel de autoestima alto cuando hay personas que se esfuerzan en recordarte que tú eres insignificante en su vida...¿ y si soy tan insignificantepor qué se molestan en decirmelo?.


Todos estamos hechos del mismo material y a todos nos duelen más o menos las mismas cosas, aunque queramos camuflarnos y aprendamos técnicas para autoprotegernos. Mirad, sino estuviera aprendiendo a autoprotegerme ,yo pasaría la otra mitad de mi vida llorando y ,pensándolo un poco ,tampoco estaría tan mal.Total, es lo primero que hacemos al salir del vientre de mamá...

Buenas noches, no estoy hoy para universidades.

Bésoles

¿Dónde queda el espíritu universitario? Crítica de la Universidad española

Ha caído estos días en mis manos una revista osada, atrevida, crítica, tremendamente fresca y sobre todo libre, muy muy libre. Se trata de Inquietud. Revista de filosofía, editada por un grupo de alumnos de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Murcia. Es una pena que no tenga edición digital... El caso es que la revista tiene toda la fuerza y garra de la UNIVERSIDAD, o mejor dicho, de lo que debería ser la universidad. Porque mucho me temo que lo que "es no debería ser". Me explico. En la universidad profesionalizada española: ¿estamos fomentando la libertad de espíritu de nuestros alumnos? ¿fomentamos la racionalización de las ideas, la reflexión, la comprensión de la realidad? ¿o por el contrario, la universidad española se está convirtiendo en una escuela técnica más preocupada por los conocimientos técnicos y por las demandas del mercado laboral?

En este panorama tecnicista y profesionalizado, Inquietud es un soplo de aire fresco universitario y por ello quisiera reproducir en este comentario algunos fragmentos del editorial (revista nº5, febrero de 2007), infringiendo la norma que en la primera página dice que "queda prohibida la reproducción total o parcial sin el consentimiento previo de la asociación"... ??? Siempre hemos citado a otros señalando el autor y la obra de la que hemos sacado el pensamiento/idea, pero... nunca he pedido permiso!!!

"(...) Este cuaderno está, pues, dedicado a una vocación, la de quien es llamado para dedicar su vida a la Filosofía, y a una institución, la Universidad, lugar propicio para perder toda actitud filosófica (...) Nos habíamos dejado llevar por la esperanza de que otros conducirían nuestras vidas con tino y sabrían orientar nuestras vocaciones (...) Esperábamos demasiado de quienes nada estaban dispuestos a dar por nosotros.
La Facultad de Filosofía de la Universidad de Murcia está infectada por el academicismo: profesores que prefieren la pose antes que el rigor, que prefieren escucharse a sí mismos antes que fomentar el debate, que no se avergüenzan de leer unos apuntes más amarillentos que sus conciencias, que organizan pomposos congresos de filósofos a los que invitan a sus amigos (...) profesores que no se dan cuenta (o sí) de que publican una y otra vez el mismo libro (...) Individuos que persiguen a toda costa engrosar su currícula porque la meritocracia es su vida. ¡Todo vale para lograr una cátedra, una titularidad, una ayudantía!
(...)

Es el momento de que todos empecemos a convertirnos en aquello a lo que vinimos aquí hace años. Tenemos ahora el firme propósito de conseguirlo. No volveremos a caer en los viejos comportamientos equivocados a los que fuimos inducidos por el sistema. Ya no volveremos a vomitar sobre un folio en blanco unos apuntes dictados y aprendidos de memoria (...)"

Imagino que ésa fue la actitud que mantuvieron los primeros universitarios, aquellos que allá por el siglo XIII en las universidades de Bolonia, Salamanca, París y Oxford forjaron el espíritu del saber.

SUDA EL JAMÓN

Mi gran amiga y "sosia" Lucía, me ha enviado un video del youtube que no tiene desperdicio y quiero compartirlo con vosotros, a ver que os parece:
La dirección es http://www.youtube.com/watch?v=4913hf9RprU.

Mi anotación es ¿ Por qué Nike ahora defiende la belleza natural y nunca ha estado en contra de la explotación infantil?.

Sea cual sea la respuesta, el video es para insertarlo en los cortes publicitarios de mi programa favorito: Cambio radical.

Bésoles

LA DOBLE MORAL

Como os comentaba hace poquito regresé de Holanda y la experiencia, fue muy gratificante. Me ha dado la suficiente fuerza como para viajar a Sudamérica y seguir con la mirada puesta en La Comunicación para el Desarrollo. El trabajo que realicé en el Barrio Rojo de Ámsterdam fue eminentemente práctico. Mi objetivo era crear un Comité de Acción formado por prostitutas latinas y personal de Migrante, una ONG erigida en 1960 por el cura más currante y gracioso que he conocido en mi vida: el Padre Theo Beusink.

El objetivo de crear un Comité de Acción no se llegó a cumplir, tres meses es poco tiempo para convencer a estas mujeres latinas de su derecho a vivir dignamente, pero sí publicamos tres boletines informativos para los migrantes en la prostitución. Y hubo también una estrecha relación dialógica con ellas.

¿Qué os puedo contar del trabajo que realicé allí que os pueda servir a vosotros, futuros comunicadores?

Pienso sinceramente, que todo y nada. Todo, si os preguntáis por qué una prostituta colombiana y una prostituta holandesa no son iguales ante la Ley o si pensáis que colaboráis ante tantas desigualdades. Nada, si tu corazón no empatiza con nadie, si eres de los que piensa “es la profesión más antigua del mundo” como si eso legitimara la explotación, la manipulación y la violación sistemática de los Derechos Humanos en países que se enorgullecen de tener el Índice más elevado de Desarrollo. (IDH).

Uno de mis compañeros de mesita de noche, Galeano, dice que el mundo es una gran paradoja, que unos niños obesos hacen dieta por comer comida prefabricada y por lo tanto, antinatural, en el MC Donalds y otros se mueren de hambre. Yo vi en la ciudad europea más cosmopolita ese mundo degradante que tan lindamente describe Galeano.

Una noche de enero, mientras esperaba a que Nicole terminara su servicio, me apoyé en una pared para descansar. Estaba tan cansada que solo quería hablar un rato con ella, darle ánimos e irme a casa. Creo que fueron los 20 minutos más largos que viví en Ámsterdam. No solo eran los moribundos que rodean las calles del Barrio en busca de su ración de carne, no eran las chicas que me miraban desde sus ventanas quizás pensando que yo les iba a quitar su trabajo, no fue el hombre que me sugirió tener sexo con un puñado de billetes en la mano, no, no fue eso…fue algo más.

Era el olor extraño y amargo que se desprendía de la nada, eran los perros que aullaban al amanecer, era la luna, que aquella noche brillaba con una intensidad desbordante. Era la angustia que se podía explicar con palabras, el miedo que yo veía claramente en los ojos de los verdugos y era mi soledad, en aquella ciudad donde existe esa doble moral que yo detesto.

Una doble moral que dignifica la prostitución porque les está haciendo ricos apoyándose en contratos donde la mujer es “una trabajadora sexual”, como si usar su cuerpo no influyera en sus emociones ni sentimientos y donde no se cuentan las vejaciones a las que muchas de estas mujeres tienen que someterse para ganarse el pan.

Una doble moral que legaliza las drogas blandas pero que te lleva un par de noches al calabozo por no llevar encima el carné de identidad. Una doble moral que permite que en las calles más céntricas de Ámsterdam deambulen drogadictos y narcotraficantes. Está claro que en todas las grandes ciudades existen estos problemas, pero la diferencia es que en Ámsterdam parece ser parte de un inamovible decorado capitalista que mueve millones de euros al año.

Una doble moral que permite la OKUPACIÓN cuando un inmueble está abandonado más de un año, pero que a la vez te echan si el propietario de la casa alega que un vez al mes va a regar las plantas del jardín, eso sí, antes de la okupación el señor propietario y especulador no sabía ni que su casa tenía jardín.

Ya os iré contando más cosillas, los tres meses que viví allí yo también estuve de okupa y bueno, algo de lo que aprendí es que es posible vivir en comunidad, aunque ello exija mucha tolerancia, respeto y diálogo.

¡¡ SALUD, ENERGÍA Y BUEN ROLLITO PARA TODOS!!

Ha fallecido un gran investigador, ha fallecido una gran persona: ha fallecido Daniel E.Jones

Cuando he leído esta mañana que había muerto Daniel E. Jones me ha parecido increíble, he tenido que releer varias vaces el titular porque no daba crédito, de veras que no.

Si hay un autor de referencia que haya trabajado para tejer mapas sobre la investigación en España y Latinoamérica, ése es Daniel Jones. Casi todas las perspectivas que tenemos sobre nuestra investigación (principales tendencias que hemos seguido, áreas más desarrolladas, autores incluidos en cada una de ellas etc. ) se las debemos a él. También investigó sobre las industrias culturales desde una perspectiva crítica, pero es cierto que debido a mi perfil teórico esta última faceta la conozco menos. Durante todos estos años, durante la elaboración de mi tesis, Jones me ha acompañado no solamente a través de sus textos (han sido mi principal referencia), sino directamente charlando conmigo. Hasta el final, ya que había aceptado colaborar en la revista Sphera Publica (Universidad Católica de Murcia) para volver a regalarnos un estado de la cuestión de la investigación en iberoamérica. A él le debo también algunas de las respuestas más arriesgadas y clarividentes en el método delphi que hice para mi tesis (las teorías de la comunicación en España).

Lo recuerdo en la biblioteca de la Universidad Autónoma de Barcelona leyendo las últimas novedades de las revistas especializadas, esa tarea tan común y que tan poco hacemos los que investigamos en comunicación. Recuerdo que me acerqué a él para charlar un rato y el diálogo se alargó hasta el tren de cercanías que nos llevaba a Barcelona.

Le envié un mail hace un par de semanas (a él y a todos los colaboradores de Sphera Publica) para recordarle la fecha de entrega del artículo y tratar de tejer una red entre todos los autores con los que he contactado para elaborar el especial "La investigación de la comunicación en iberomaérica: presente y futuros retos". Como siento que nunca me responderá a mi último mensaje.

Las ciencias de la comunicación han perdido a uno de sus investigadores más insignes y cercanos.

Quede aquí nuestro más sentido homenaje.
Mucho ánimo a los colegas del INCOM, quienes le han dedicado un especial http://www.portalcomunicacion.com/esp/dest_daniel_e_jones.html

Un abrazo a todos

La vuelta de Suxi

Bienvenida al blog de nuevo, Suxi!

Queridos lectores:

Como veréis, hemos recuperado a Susana, Su, perdida durante meses en Amsterdam. Nos esperan fascinantes artículos contándonos su experiencia trabajando por la utopía, trabajando por la comunicación para el desarrollo, trabajando para tratar de sacar adelante a los olvidados y desterrados.

Susana gracias por volver, un placer tenerte de nuevo. Para empezar, nos regalas un artículo intimista, pura esencia.

Un abrazo a todos,

ADAM E EVE

La verdad es que no sé como explicarte, y menos en inglés, como me siento y tampoco sé si serviría de algo. Solo decirte que es ésta la única forma en la que me hallo conmigo misma, sin juicios, ni prejuicios: solo escribo. Y encuentro en ello tan profunda vocación que me sigo resistiendo a creer en lo que quisieron y quieren de mi los demás. Y de esto, coño, pienso que todos sabemos. A no ser que todavía sigas creyendo en que el color de tu príncipe es azul, gracias a ti, mujer, o que el humo que sacude la ventana de la chica de al lado, que también puede ser la de ayer, salió de tus labios.

Esa madrugada, aquella en la que el sol quiso arrebatar a la Tierra su baile con la luna, yo quise aportarle mi color al cartel que encontraste en la basura y que claramente exhibía: Adam y Eve: on the sex, on the tolerance, and the others dependencies y que enlazaba con un Sabina y dos squaters en un piso abandonado de Moratalaz.

¡Cuánto nos engañan, eh, Adam! ¡Cuánto nos manipulan! ¡Qué tenemos que llegar a ver en la caja tonta para despertar! El documental de la noche temática del pasado viernes ¿no mostró suficiente sufrimiento? ¿no basta con ver el llanto de un niño de 3 años llorando por la muerte de su hermano menor? ¿de verdad no basta? ¿En qué estamos pensando cuando no nos movilizamos actuando ante tanta barbarie? ¿En la gala Mister España? ¿ en el súpermegaultraguay programa Cambio Radical? o ¿ en las carreras de Jérez? ¡Ah no!, ya. Que pensábamos en los tres moteros que no están aquí.

Y cuando digo aquí, me refiero en el planeta Tierra, ese que presumimos todos de conocer y en el que me regocijo yo. Tú, no sé.


Por cierto, regresé de Ámsterdam el Día de la Mujer, habito en La Azohía, almuerzo con mis perros, bailo, hablo, río y me sigo rodeando de los buenos
Que son “aquellos que dan vidilla y son más sinseros”.
Ahora que finalizo esta carta porque no tengo nada más que decir, ahora que me queda solo en mi habitación el cártel de Eva acariciando su monte de Venus, ahora que tu dibujo viene acompañado de flores y chocolate, ahora que solo me queda eso y ahora que sé que no necesito nada más. Es ahora, Adam, cuando estoy en ti.

La Asociación Española de Investigación en Comunicación (AEIC) ultima su puesta en marcha

Qué falta hacía en España impulsar una Asociación de Investigadores en Comunicación (AEIC)... Al fin se trabaja para retomar el espíritu de la extinguida AICE (asociación de investigadores de la comunicación en España). Aunque me gustaba más el nombre de ASEIC (de hecho la página web de la asociación es www.aseic.org ), pues AEIC implica la dificultad de pronunciar tres vocales seguidas.

Pero bueno, cuestiones fonética aparte, la semana que viene, concretamente el miércoles 28 de marzo, se celebra la Asamblea de fundadores de la Asociación Española de Investigación de la Comunicación (AEIC). El acto tendrá lugar a partir de las 12 horas en el aula 17-1.07 de la Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación de la Universidad Carlos III de Madrid (Campus de Getafe, edificio Ortega y Gasset). Más información (cómo llegar, etc.) aquí.

Si no surge ningún imprevisto de última hora, asistiré para estar al tanto de las líneas de trabajo, iniciativas, objetivos, etc. La verdad es que estoy bastante ilusionada con esta iniciativa porque creo que la investigación de la comunicación en España estaba pidiendo a gritos una asociación decana que nos reúna a todos, que fomente el intercambio y que propicie la acumulación del conocimiento científico, tan decisivo en la construcción de una disciplina y que tan poco se ha dado en las Ciencias de la Comunicación.

Creo que este es un paso que refleja que la consolidación de la investigación en comunicación en España empieza a ser un hecho.

Ya os contaré qué tal ha ido la asamblea.

¿Todos iguales?

Hace una hora casi padezco un atropello en pleno centro de Murcia. Paseaba cerca de la plaza de la cruz charlando y riendo con unas amigas tras una estupenda cena en la plaza de san Juan -con copa incluida en la plaza de cristo rey- cuando un energúmeno tuneado casi me manda con San Pedro. No contento con ello la bestia -que por bestia y animal padece un estado de irracionalidad que para sí quisieran los perros enrabietados y salvajes que pululan por nuestros campos- ha dado marcha atrás para probar suerte y ver si a la segunda conseguía rematarme: en estos casos, qué útiles son los pico-esquina, que tanto mentamos los murcianos, para resguardarse de un aplastamiento por rueda con llantas de aleación y luces azules incluidas.

Resulta que la calzada del entorno de la catedral está a la misma altura que la acera para los viandantes: craso error, aunque supongo que los arquitectos municipales dieron por hecho el carácter cívico de los usuarios y todavía no han ingeniado una calzada y acera edición especial para bárbaros (que haberlos…). Pero mira tú por donde, el sábado por la noche ha querido el destino que por la vía cívica capitalina circulara un bárbaro, claro está, con bárbara incluida haciendo las veces de copiloto, que para este tipo de seres son tremendamente necesarias las “chorvas camorristas-semianalfabetas” que cantan a lo Luis Moya (que fuera copiloto de carlos Sainz) quién es el objetivo más suculento al que arrear una buena manta de sopapos ( y si cae algún navajazo “con ese pedazo de pincho que me pasó el otro día el charly”, pues mejor que mejor).

Es esta clase de gente (a medio camino entre el neng, el tío pencho, el increíble hulk y Belén Esteban) la que me hace reflexionar en qué mundo vivimos. Podría decirse que son el fruto de la sociedad capitalista tecnologizada, o como queráis llamarla, actual. Pero, sinceramente, no lo creo. Al igual que los monos perfeccionan su adaptación al medio generación tras generación, la bestia inmunda tuneada que casi me atropella no ha podido aparecer de la noche a la mañana: son necesarios siglos de barbarie para que hoy nos encontremos con un ser de esta calaña, perfeccionado y adaptado al clima penoso en el que se desenvuelve. Supongo que mis antepasados en más de una ocasión tuvieron que apartarse de la vía por la que paseaban para que los bisabuelos de este animal indigno no los atropellaran con sus míseros carros.

Y claro está que no escribo este post para el camorrista analfabeto que casi me da muerte hace una hora, porque él (al igual que su chula) no leerán nunca este blog cuando se conecten a Internet, si es que lo hacen (siempre resultará más apasionante hacer otro tipo de actividades: colocarle un nuevo alerón al coche, meterse una nueva raya de farlopa o ver en la tele pressing catch bebiendo cerveza). Si navegan y atinan a teclear unas cuantas letras en el teclado del ordenador (cosa que dudo), me imagino la interesante navegación de los bestias: de los foros de gran hermano, a la web del marca para terminar en el súper éxito “cómo matar de un navajazo a todo aquél que consienta mirarme a la cara, by the johnatan”. Esta gente no es que no se haya leído un libro en su vida, es que no han leído ni la etiqueta de la coca cola, por lo que pedirles un poco de mesura, saber estar e incluso dignidad, es una quimera. Yo no lo haré y sólo pido no cruzarme con ellos a lo largo de mi vida, que suficientes desgracias trae la existencia por sí sola.

Tras esta reflexión no puedo evitar preguntarme: Entonces ¿todos iguales? YO ya hace tiempo que obtuve una respuesta. ¿Y tú?

Próximamente en sus librerías...

... Mi libro!!!!!Sí, sí, habéis oído bien. Tras varias monografías firmadas con otros colegas, al fin publicaré un libro yo solita. Finalmente, la editorial que sacará adelante el proyecto será la prestigiosa TECNOS, perteneciente al grupo anaya (es el tercer gran gupo editorial español, tras Planeta y Santillana), hecho que hace que este proyecto me haga todavía más ilusión.

La obra llevará por título Las Teorías de la Comunicación en España: un mapa sobre el territorio de nuestra investigación (1980-2006) y saldrá a la venta a finales de agosto, principios de septiembre de este año 2007. En ella lo que he hecho ha sido sentar las bases epistemológicas de las Teorías de la Comunicación (qué son, para qué sirven, principales tradiciones, etc.) y proponer un cuadro clasificatorio para ordenar el campo y responder así a una denuncia histórica (que si no presentamos nuestros trabajos de manera sistematizada, que si no hemos acumulado el conocimiento como en otras ciencias, que si no somos un campo autónomo de otras disciplinas, etc.). Finalmente ese cuadro lo aplico al caso concreto español, lo que da como resultado el panorama de los estudios más teóricos que hemos realizado en España.

En el título he jugado con los términos de mapa y territorio, que desde el comienzo de la tesis doctoral me han tenido enamorada. Recuerdo que una de mis primeras lecturas fue Cultura y Simulacro (de Jean Baudrillard, fallecido la semana pasada), libro que comienza con la alusión al relato "Del Rigor en la Ciencia", recogido por Borges en El Hacedor. Lo que cuenta allá el autor argentino (realmente es un texto del siglo XVII) me sirvió en su momento para entender un poco mejor el mundo de la ciencia y la investigación. Otro día comentaré este "cuento".

Un abrazo a todos!

¿En qué quedamos? Echevarría y De Chaos, dos opciones de muerte y vida

Como ya sabéis, sólo actualizo el blog semanalmente. Pero hoy voy a hacer una excepción, por las veces que debí actualizar y no lo hice ;-) y porque la duda me corroe en estos momentos.

Dos noticias, para mí contradictorias, protagonizan hoy el espacio público: por un lado, de Juana Chaos, el terrorista, será trasladado a su casa en cuanto se recupere de su huelga de hambre (que suspendió ayer en cuanto se anunció su "prisión atenuada"). Dice Rubacalaba que lo ha hecho "por razones humanitarias. No podemos dejar que alguien muera". Por otro lado, Inmaculada Echevarría, que padece una distrofia muscular progresiva lo que la ha postrado en la cama de un hospital a lo largo de los últimos nueve años de su vida, elegirá junto a los médicos la fecha en la que le será retirado el respirador que la mantiene con vida.

Entonces, ¿en qué quedamos? ¿Somos libres para hacer lo que nos dé la gana con nuestras vidas o no? Echevarría pide morir porque no aguanta más su situación vital. La junta de Andalucía accede. De Juana Chaos comienza una huelga de hambre para protestar por la pena que debía cumplir. En este caso, no se le concede la libertad para hacer con su vida lo que le plazca y es ingresado en un hospital donde se le mantiene con vida, en contra de su voluntad, gracias a un suero. De Chaos permanece literalmente atado a la cama para que no pueda quitarse la vida.

¿Por qué dejan morir a Echevarría y no a De Chaos? ¿Por qué prevalece el derecho a la muerte en una y el derecho a la vida en el otro?

No lo entiendo, sinceramente que no lo entiendo, situación que me tiene bastante cabreada.
¿Por qué a una le dan la libertad para que decida sobre su vida, libertad que se le niega al terrorista?

Creo que un mínimo de coherencia en las líneas éticas de las políticas gubernamentales no estaría de más, ¿no os parece?

James Cameron se mete a profeta o a teólogo, como prefieran

James Cameron es ese "gran director" de la película Titanic, historia de amor increíble entre Kate Winslet y Leonardo Di Caprio. Y digo increíble porque realmente no sé si alguien se creyó la puesta en escena que "mamá" Winslet hizo con su "hijo" Di Caprio. Si la interpretación de los actores resultó un auténtico fiasco, para más inri, durante la promoción de la película "la Winslet" hizo gala de su gran clase y glamour contando a los cuatro vientos cómo Di Caprio y ella misma tenían que hacer sus necesidades urinarias en el agua durante el rodaje (!).

El caso es que yo también fui al cine a ver Titanic, más que nada por el hundimiento, que siempre está bien verlo en pantalla gigante. No se me olvidará el día en el que fui a ver la peli, con la sala llena de gente haciendo pucheros (simplemente patético, que diría Tamara). Y como la sala estaba hasta la bandera el silencio no estuvo presente durante toda la proyección (esto siempre me cabrea bastante. ¿Por qué irá la gente al cine a hablar y comentar la peli con el de al lado? ¿Por qué tantos tienen vocación de críticos?).

La verdad es que debo mucho a Titanic. Ya sé que toda película en la que intervenga mi querida Kate, mi amado Leo (a pesar de Scorsese y sus Infiltrados) y, sobre todo, esté dirigida por el gran Cameron, no merece la pena. Es un filtro que hasta ahora no me ha fallado.

A todo esto, el otro día y aprovechando el tirón de la gala de los Oscar, mi admirado director presentó su última gran investigación y diarrea mental: un documental sobre los hallazgos de una tumba de hace 2.000 años, tumba que según Cameron pertenece a Jesucristo. Como él es arqueólogo, historiador, químico, vamos un auténtico científico, el documental desarrolla la hipótesis de que Jesucristo no resucitó, de ahí que sus restos mortales permanezcan todavia en la tierra y vengan a hacer las delicias de directores de cine mediocres, como es el de la oscarizada Titanic.

Por eso no sirve de nada que el arqueólogo y profesor, el científico (este sí) "Amos Kloner, de la Universidad Bar-Ilan y arqueólogo oficial del Distrito de Jerusalén, que supervisó las excavaciones de la misma tumba en 1980, y es autor de numerosas obras sobre los descubrimientos, señale que las afirmaciones del documental "son sólo una farsa publicitaria, un excelente material para una película de televisión, pero un total sin sentido, algo absolutamente imposible". Amos, que descubrió la tumba en 1980 y la reveló al mundo, criticó duramente al Discovery Channel por utilizar una "estrategia de marketing". "La afirmación de que la tumba (de Jesús) ha sido encontrada no está basada en ninguna prueba y es solo una maniobra para vender" (en rojo la cita textual de la noticia).

Si total, como Cameron dice que es la tumba de Jesucristo hemos de creerle a él, como el nuevo mesías de la mentira, de la farsa y de la mediocridad.

No sé por qué algunos se empeñan en permanecer en el candelero a través del camino más corto y sencillo, en este caso, a trávés del escándalo. Y luego nos quejamos de la picaresca española!!

La clase política en la picota o por qué ésta no gobierna: sólo interesa el poder a secas, sin más

El descontento de la ciudadanía con la clase política es quizá uno de los rasgos más característicos de este maravilloso sistema democrático que tenemos en España. El contento y la desafección no es hacia algún partido político concreto, sino hacia los políticos en general, sin mayor discernimiento de partido, ideología o candidato. Es, a lo mejor, este hecho el que explica la baja participación que ha tenido el referendum celebrado en Andalucía hace tan sólo unos días.

Una de las principales críticas es que la clase política centra sus intereses en la "discusión metapolítica", es decir, en el discurso sobre la política. Me explico. Interesa más lo que tú has dicho sobre una cosa que afirmó ayer no se qué fulano, que la solución del asunto en sí. Las comparecencias se suceden por doquier, no para solucionar los problemas, sino para desmentir y desdecir al contrario. Panda de mediocres. En España tenemos una clase política que, sinceramente, no nos merecemos. ¿Es esta situación nueva? En absoluto. Supongo que los políticos que en 1898 hablaban de que éramos una superpotencia y de que venceríamos a Estados Unidos no se llevaban mucho con los Blanco, Zapatero, Rajoy o Acebes (nada más de mentarlos, acaba de salirme un sarpullido casi sin proponérmelo).

La verdad es que he de decir que esta es la opinión que me merecen los políticos a nivel nacional, no así autonómico o local, donde, evidentemente, no hay espacio para la "metapolítica" (no escibiré sobre la política regional, mejor lo dejo para otro momento).

Pues bien, al hilo de esta clase política nacional tan nuestra, escribía hace unos días en ABC Olegario González de Cardenal, de la Real Academia de Ciencias MOrales y Políticas, un artículo titulado "Dinamismos sociales y poder político". EL artículo no tiene desperdicio. Como prefiero que lo leáis directamente, sólo diré con lo que me he quedado: "Los pilares que sostienen la casa de la patria son la ciencia, la cultura, la moral y la religión. La política no es su soberana, sino la sierva que debe velar por ellas".

UN saludo a todos!

La Universidad del siglo XXI: ¿escuela profesional?

No sé, tengo la sensación de que con cada nuevo comentario me meto en callejones sin salida. Pero... ¡benditos callejones!

Es posible que la Universidad haya perdido parte del espíritu que la impregnó en otra época. Realmente creo que la Universidad es la cuna -cuasi sagrada- del saber; el espacio perfecto y autónomo (del poder político, religioso, etc.) para la construcción del conocimiento; la formación intelectual y espiritual; la potenciación de la libertad de espíritu, del espíritu crítico...

En realidad, el universitario debería ser aquella persona que piensa y piensa por sí misma, que critica, que comprende la realidad y el mundo, con toda la complejidad que ello entraña. La pregunta es: ¿qué queda de todo esto en la Universidad del siglo XXI?

Es muy probable que la profesionalización de la Universidad, en el sentido de regir a la Universidad en función de los títulos que demanda el mercado, haya provocado la pérdida, en parte, del espíritu universitario "tradicional". La convergencia de Bolonia (el espacio único europeo de educación superior) hacia la que nos dirigimos quizá no ayude demasidado a contrarrestar esta tendencia, al contrario, quizá la fomente.

En el caso concreto de las Facultades de Comunicación, la profesionalización queda reflejada en la potenciación de la formación técnica, dejando en un segundo plano (o en un tercero, o casi desapareciendo) la formación teórica. En nuestras facultades, éste es un lastre que arrastramos desde que se fundaran allá por la década de los 70. Nos hemos dedicado a ser "escuelas técnicas" en Comunicación, lo que queda bastante lejos de la formación profunda y del conocimiento que debe poseer el profesional que ejerce algún trabajo relacionado con el mundo de la Comunicación (medios de comunicación, gabinetes, asesoramiento, industrias culturales, etc.).

En este sentido, la asignatura de Teoría de la Comunicación, o mejor dicho, la asignatura de Teorías de la Comunicación, es una de las "bestias negras" de la carrera. El ámbito más teórico de la comunicación no suele despertar muchas simpatías, debido precisamente a que no se le ve utilidad (técnica) ninguna. Tremendo error.

Aquí está la clave de todo. Desde el punto de vista de la docencia, ¿para qué sirven las Teorías de la Comunicación? Para pensar, para reflexionar, para comprender profundamente nuestro mundo, para, en definitiva, SER UNIVERSITARIOS.

¿Hay alguna utilidad que sea mejor que esa?

Un abrazo!

Estamos de enhorabuena: Congreso Internacional en Murcia (España)

Murcia es una comunidad autónoma del sureste de España (aquí tienes más cosillas sobre esta región).

No sé si por la ubicación geográfica (el sur, obviamente, queda más lejos del resto de Europa que el norte), por el carácter de los murcianos, por la mala gestión política o por todas y cada una de estas causas juntas (con algunas otras más), históricamente no hemos tenido muy buena fama en el resto de España (es famoso lo de mata el rey y vete a Murcia). También es cierto que estereotipos arrastran todas las comunidades autónomas...

El caso es que esa imagen negativa empezó a cambiar hace ya varios años (supongo que a partir de los 90, momento en el que también se produjo el auge de la Región) y conforme pasa el tiempo me encuentro con más gente que termina viviendo en Murcia, por la calidad de vida, el clima, la gastronomía etc. etc. (por cierto, a ver si quitan ya la gala "Murcia, qué hermosa eres", evento con el que nos martiriza año tras año la televisión pública española. Desde aquí mi más rotundo ¡abajo Carlos Lozano!).

A lo que iba. Desde el punto de vista universitario, contamos con los tres tipos de universidades posibles en España: una politécnica, una pública y otra privada, situación que para una región de menos de un millón y medio de habitantes no está nada mal.

Pues bien, el próximo mes de junio se celebra aquí en Murcia (más concretamente en la playa de Los Alcázares, mar menor) la "7th International Conference of Sociocybernetics. TECHNOLOGY AND SOCIAL COMPLEXITY", por lo que creo que la investigación en comunicación de la Región está de enhorabuena.

Siempre es una buena noticia el hecho de que esta Comunidad Autónoma vaya a ser la sede de un congreso (puedes descargarte aquí más información sobre el mismo) organizado por la International Sociological Association (ISA), donde, además, estarán presentes bastantes trabajos elaborados por investigadores en comunicación.

Sí, lo reconozco, estoy tremendamente contenta por esto.

Un abrazo fuerte a todos!

Reinterpretaciones varias de las Teorías de la Comunicación: ¿qué dirían los teóricos ante...?

No sé si reír o llorar. De verdad que no lo sé. El caso es que al principio me he cabreado tremendamente, pero he terminando riéndome a mandíbula batiente (es muy triste, lo sé, pero es la realidad. Supongo que es lo que tiene la desesperación).

He aquí algunas lindezas, o mejor dicho, varias interpretaciones libres sobre algunas Teorías clásicas de la Comunicación (entre comillas las citas textuales):

- "Escuela de Alto Pino" (supongo que se referirá a Palo Alto, no? Claro que es posible que la de Alto Pino sea el non plus ultra y todavía no nos hayamos enterado).

- "A mediados del siglo XX tuvo un gran auge la tradición Fundamentalista" (¿querrá decir Funcionalista?). Y yo añado que su máximo representante será Bin Laden o alguno de estos.

- "Umberto Eco es neutro", es decir, que ni hombre, ni mujer sino todo lo contrario.

- "El que emite el mensaje es un ejecutor"... pobre receptor.

- "Los individuos, según la Escuela de Frankfurt, se quedan estancados". Me pregunto que dónde se quedarán los pobres, qué osados estos Adorno y Horkheimer.

- "La comunicación de masas produce un zombie mediatizado"... ¡¡qué miedo!!

- "La comunicación es lingüística porque se realiza con la lengua". Ah!!!!!!NO había caído.

En fin, que un día de estos recopilo todas estas grandes aportaciones y escribo un libro, que está muy de moda.

Un abrazo a todos!

Hay que motivar al alumno, pero... ¿quién motiva al profesor?

No es una cuestión ociosa lo que comento en el título de esta entrada, de veras que no lo es. Discutía el otro día con un colega que trabaja en una universidad madrileña (no daré nombres para no herir susceptibilidades) sobre lo de la motivación del alumno y todo eso.

Mi amigo me comentaba que estaba hasta las narices de que sus jefes lo llamaran siempre a capítulo para recordarle que hay que motivar al alumno, que si no estamos perdidos, que es el profesor el que debe transmitir la pasión y el entusiasmo por el estudio etc. etc.

El motivo de nuestra disputa era que yo defendía esa postura, no así mi amigo. Su argumento era claro y contundente (he de reconocerlo, más que el mío): "Es el alumno el que debe venir motivado a clase, el que debe tener pasión por lo que hace, así es como realmente se aprende".

En la discusión que manteníamos (que si la culpa es del profesor, que si es del alumno, que sí, que si no), mi amigo terminó tajantemente diciendo: "¿Y quién me motiva a mí?".

Bonita pregunta. Para responderla voy a a hacer un breve planteamiento. Las clases, los grupos, presentan un comportamiento grupal, más o menos unificado. Así que, aunque el grupo esté compuesto por individualidades, el resultado final es el de un mismo comportamiento. De tal manera, que con los grupos de estudiantes pasa algo parecido a lo que nos ocurre con las personas: con unas nos llevamos bien, con otras mal, con otras ni tan siquiera nos llevamos... Entonces, la cuestión está respondiendo a la pregunta de mi amigo: Si es el profesor el que debe motivar a la clase ¿qué hacer si la clase no responde? ¿Quién motiva en ese caso al profesor?

Por eso, creo que aunque no se lo reconocí en su momento, mi amigo llevaba razón. El planteamiento de partida mío (y el de la directora de departamento de mi amigo) era erróneo, no podemos partir de una clase desmotivada para que ésta sea "activada" por el profesor. El alumno debe venir a clase motivado (porque quiere aprender, porque quiere ser un buen profesional...) y en estos casos el profesor, obviamente, no puede truncar las ansias de su pupilo, así que las expectativas del estudiante han de verse respondidas en clase.

Es decir, que cada cual se motive en casita (o en el trabajo) y todos motivados acudamos a nuestro encuentro con el saber, que así todo saldrá mucho mejor y realmente construiremos academia como hacían nuestros antiguos.

Pobre de mi amigo, toda la tarde discutiendo para al final darle la razón.

Un abrazo a todos!!!

Rosa María Calaf prejubilada y Gabilondo más activo que nunca: definitivamente algo no funciona bien

Recuerdo la visita que nos hizo el año pasado Rosa María Calaf a la universidad (Católica de Murcia, España): el estudio de radio se llenó de bote en bote y los alumnos y profesores que allí nos concentramos estuvimos más de una hora escuchando apasionadamente a la veterana corresponsal de Televisión Española (TVE) en Asia-Pacífico. Creo que no habrá otra corresponsal como la Calaf, sin duda que no la habrá. Por eso, porque hay periodistas que son irrepetibles, RTVE la ha prejubilado (quizá sea un error pero eso llevo leyendo cerca de un mes. Como no termino de creérmelo, busco en Internet y efectivamente se confirma la terrible noticia. Si no es así y finalmente ha sobrevivido al descerebrado plan de estructuración del ente público, que alguien me lo diga o calle para siempre!).

La cuestión está en que no entiendo cómo prejubilan a profesionales de esta talla (en el mismo saco, también han caído Julio César Iglesias, Beatriz Pécker, Pedro Erquicia, Paco Montesdeoca, José Antonio Maldonado o Enrique Peris).

Algunos de los muchos méritos de la corresponsal "pelirroja" quedan reflejados en la web de RTVE (sorprendentemente ahí no se habla nada de su prejubilación, por eso no termino de creérmelo): "Rosa María Calaf es la más veterana y con más experiencia de los corresponsales de TVE. Abrió la corresponsalía de Moscú para la Unión Soviética, la corresponsalía de Viena para los países del Este-Balcanes y reestructuró la corresponsalía de Buenos Aires para América del Sur. Además, ha sido corresponsal en Nueva York para Estados Unidos y Canadá y en Roma para Italia y Vaticano".

Puestos a prejubilar, ya podían haber dado el pasaporte Gabilondo, experto en propaganda , que ya no sabe cómo manipular más desacaradamente la información (una de las últimas fue con el reportaje sobre la AVT en el que aparecía un minusválido que, según Gabilondo, era fingido. El periodista pidió perdón por tan abominable metedura de pata).

Sorprendentemente se habla más de la prejubilación de la Calaf en los blogs que en los medios tradicionales: otro síntoma muy significativo de cómo está el panorama mediático.

Un saludo,

Universidades públicas frente a universidades privadas

"Suspende el profesorado de la privada y la calidad de enseñanza de la pública"

El debate sobre la enseñanza pública frente a la privada se ha convertido en un clásico: unos prefieren la mayor libertad (de acción y de conciencia) que permiten las instituciones de enseñanza públicas, a la "personalización" y mayor, podríamos decir "mimo", que los centros privados confieren a sus alumnos. Otras cuestión es si finalmente un alumno termina estudiando en una universidad privada porque no le da la nota media o que un adolescente termine yendo a un instituto porque le pilla más cerca que el colegio de los Hermanos Maristas. Pero no es esto sobre lo que quería opinar hoy, sino sobre el debate en sí de la calidad de enseñanza de unas instituciones frente a las otras en el caso concreto español.

Pues bien, ¿cuál es la opinión que tienen los españoles sobre el asunto? Publicaba ABC hace unos días, que el último barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) apunta que en general tienen mejor imagen y están más valoradas las universidades privadas que las públicas (siempre según ABC, con el consiguiente sesgo que ello supone, que aquí nos conocemos todos y es muy fácil destacar unos porcentajes y obviar otros por "insignificantes". Claro, que también podría yo consultar directamente los resultados -aquí-, pero no lo haré porque para hacer las reflexiones que desarrollo a continuación es suficiente con los datos que recoge ABC. Así que confiaré en este periódico, ¿por qué hacer yo un trabajo que ya han realizado otros colegas ;-) ).

Esto me ha sorprendido ya que hasta este momento yo creía que la fama que persigue a las universidades privadas en general no era excesivamente buena (aunque hay excepciones, como en todo).

Varias cosillas que me han llamado la atención:

- "En general el gobierno gasta poco en enseñanza y debería gastar más" (más incluso que en obras públicas y justicia!!!!!!!)

- "En relación a la calidad de enseñanza las privadas están dotadas con más medios, sus contenidos se adaptan mejor al mundo actual y sus títulos cuentan con más prestigio". CONCLUSIÓN: esto pone en evidencia que la metodología de enseñanza, el tema de los grupos reducidos, prácticas, seguimiento al alumno y especialización de la universidad privada está funcionando bien en nuestro sistema educativo. Al menos para los españoles que son los que principalmente han de ir a nuestras universidades.

- "Cuando se trata de evaluar a los profesores más cualificados, estos se encuentran trabajando para las universidades públicas, según la opinión mayoritaria". CONCLUSIÓN: esto puede indicar que los procesos de selección del profesorado o los concursos públicos para obtener una plaza en la universidad del estado son mejores que los de la privada. A pesar de la tan denunciada endogamia (lee este artículo que escribí hace unos meses), esto también indicaría que la presión a la que es sometido el profesorado de la universidad pública funciona, siempre, repito de cara a los españoles. En este sentido, la mayor tranquilidad y sosiego del profesorado privado ha sido penalizado por la opinión pública española, que cree que los que realmente son buenos terminan en instituciones del estado.

Interesante, ¿no? Así que la universidad perfecta sería un collage de infraestructuras y metodologías "privadas" junto con profesorado "público".

Por cierto, que en general la mayoría considera que la situación de la enseñanza en nuestro país es regular o mala y que su calidad deja mucho que desear. De esta manera podría explicarse que de entre las 100 mejores universidades del mundo no haya ninguna española (!!).

BUeno, lo dicho, a ponerse la pilas unos y otros o ¿alguien pensó que existe la universidad perfecta?

Un abrazo a todos!

2007: el año de la perfección

Desde distintas culturas y tradiciones se ha identificado al 7 como el número de la perfección: dios creó el mundo en 7 días; es un número con el que se pueden construir figuras geométricas perfectas; cada 7 años regeneramos nuestro cuerpo...

Así que preveo que estas navidades de 2006 darán paso a un año mágico y lleno de desafíos.

Os deseo todo lo mejor, que disfrutéis de estas fiestas y que las viváis intensamente, que la navidad (y la vida) pase por vosotros. Que el espíritu de la navidad nos reencante como en el cuento de Dickens.

Un abrazo fuerte a todos!

Nos "vemos" en enero,

Leo